Я родился 10 декабря 1890 года в деревне Кузян, расположенной на Южном Урале, в Башкортостане, на территории России. Мой отец был сельским учителем и муллой и происходил из местного рода суклыкай. Начальное образование я получил в религиозной школе(медресе) своего отца, знавшего арабский и персидский языки, среднее - в мусульманской религиозной школе в Утяке, а высшее - в высшем религиозном и педагогическом учебном заведении "Касымия" в Казани. Все это происходило в России. Потом я был назначен преподавателем тюркской истории и истории тюркской и арабской литературы в "Касымия". Одновременно с преподаванием в 1910 - 1913 годах я сдавал экзамены на право преподавания русского языка в нерусских школах и посещал лекции профессоров Н. Катанова и В. Богородицкого по русскому и восточным языкам на филологическом факультете Казанского университета. Свои знания арабского и персидского языков я совершенствовал под руководством своего отца, а в Казани я изучал также немецкий и французский. Свое филологическое образование я продолжил позже в Вене.
Первую свою большую работу по тюркской истории я опубликовал в Казани в 1912 году, преподавая историю в Касымия. Она получила благожелательные рецензии Катанова и Бартольда в России, Юсуфа Акчуры в Турции и Г. Вамбери в Венгрии, благодаря которым
я был избран членом Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Это общество направило меня в Ферганскую область Туркестана для проведения археографических исследований в 1913 году, а в 1914 году Российская Академия наук
в Санкт-Петербурге и Русский комитет для изучения Средней и Восточной Азии с аналогичной целью командировали меня в Бухарское ханство. Эти путешествия были весьма успешными, и мои отчеты о них были опубликованы в журналах Императорского Русского археологического общества в Петербурге и археологических обществ Казани и Ташкента. В результате я был избран членом различных научных обществ России, в эти годы я издал большое количество работ по истории, этнографии и культуре тюркских и мусульманских народов Поволжья и Средней Азии.
В 1915 году я был назначен учителем истории мусульманской религиозной школы "Госмания" в Уфе. В 1916 году мусульмане Уфимской губернии избрали меня своим представителем в думу, и я уехал в Петербург, В 1917 году в России началась революция, и я в качестве одного из организаторов участвовал в деятельности различных съездов мусульман. Съезд башкирского
народа в Оренбурге возложил на меня обязанности руководителя Башкирского областного совета и поручил мне создать башкирское войско. Центральный Туркестанский съезд в Ташкенте избрал меня секретарем Национального совета Туркестана и назначил главным редактором выходившей там газеты "Кенгеш". В мае 1917 года в Москве состоялся Всероссийский мусульманский съезд, на котором я представлял Национальный совет Туркестана. Этот съезд избрал меня членом Центрального совета мусульман России.
С 1917 по 1919 годы я исполнял обязанности председателя Башкирского национального правительства и военного министра. Одновременно я был главнокомандующим созданного нами башкирского войска. Наша борьба против Советов длилась три года. После поражения
белой армии Колчака мы заключили мир с Советами и в течение 15 месяцев пытались сотрудничать с большевиками при условии сохранения своей автономии. Это сотрудничество позволило мне близко познакомиться с такими лидерами большевиков, как Ленин, Сталин и Троцкий, которые вскоре начали закулисные интриги с целью получить полную власть над нами. Точно такая же политика позже проводилась в отношении Финляндии и Чехословакии. В конце концов я тайно бежал в Бухару, и в горах Туркестана мы начали вооруженное восстание против большевиков. Главной моей обязанностью в это время было руководство Туркестанским
национальным объединением, стоявшим во главе этого вооруженного движения в котором участвовал и Энвер-паша. После заключения мира на Польском фронте русские получили возможность перебросить свои войска на восток, против нас, что привело к нашему окончательному поражению в 1923 году. Вместе с частью наших войск и группой своих соратников я пересек границу с Ираном, откуда перебрался в Афганистан. В качестве гостя правительства Афганистана я провел некоторое время в Кабуле, потом направился в Индию, а потом в Египет. В 1924 году я был в Париже и Берлине с целью создать иностранное представительство Туркестана. Несколько раз мы обращались с заявлениями в Лигу наций. В 1925 году правительство Турции пригласило меня в Анкару на работу в консультативный совет Министерства просвещения. Здесь я стал гражданином Турции, а в 1927 году был назначен
профессором всеобщей тюркской истории Стамбульского университета. в эти годы я опубликовал несколько работ по истории и смежным дисциплинам. В 1932 году на историческом конгрессе в Анкаре я выступил с критикой исторической доктрины, вдохновителем и защитником которой был сам Победитель Мустафа Кемаль. Будучи не в состоянии принять эту доктрину, я подал в отставку и покинул страну. В Вене я продолжал изучение истории, философии, экономики и востоковедных дисциплин и, между прочим, был
удостоен степени доктора философии в Венском университете. Моя диссертация представляла собой важную часть опубликованного позже исследования ""Книга путешествий" Ибн Фадлана". По приглашению Боннского университета в 1935 - 1937 годах я преподавал исламские науки в качестве почетного профессора. В 1938 - 1939 годах в той же должности я читал лекции в Геттингенском университете. В эти годы я опубликовал ряд статей в журналах различных научных обществ Германии, Франции и Англии, членом которых я состоял. Среди крупных работ этого периода была "Бируниева картина мира", выпущенная отдельным томом "Ученых записок археологического обозрения Индии".
С началом войны в сентябре 1939 года я покинул Германию, чтобы вернуться к обязанностям профессора всеобщей тюркской истории в Стамбульском университете. Между тем Советы продолжали интриги против меня и в отместку за мою политическую деятельность лишили меня возможности заниматься наукой. В 1944 году в Стамбуле и Анкаре прошли антикоммунистические демонстрации студентов, которые были использованы определенными прокоммунистическими кругами как повод для ареста и заключения большого количества профессоров, писателей и других представителей интеллигенции. Судебный процесс закончился нашим полным оправданием, и я возобновил свои научные занятия. После 1939 года я опубликовал несколько трудов по истории, важнейшими из которых являются мои крупные работы "Введение во всеобщую историю тюрков" (1946 год) и "Современный
Туркестан и его недавнее прошлое" (1947 год).
Полный список моих работ, составленный на немецком языке, прилагается.
Я свободно владею турецким языком, различными тюркскими языками и диалектами Средней Азии, персидским, арабским. русским и немецким. На английском и французском языках я могу только читать.
Я женат, и у меня есть двое детей.
Стамбул, 16 мая 1948 года
Комментариев нет:
Отправить комментарий